Declaración de la II Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala

En los días 11 y 12 de noviembre más de mil mujeres provenientes de Ecuador, Bolivia, Perú, Guatemala, México, Chile, Venezuela, Panamá y Colombia hicieron la siguiente declaración:

AFIRMAMOS 

• Que el ejercicio de los derechos de las mujeres indígenas empieza por empoderarnos de nuestras vidas y nuestros cuerpos y al rechazo de todas las formas de violencia que atentan contra la integridad física, espiritual y emocional.

• Que la realización del Buen Vivir se fundamenta en la reconstrucción de la complementariedad entre mujeres y  hombres y con todos los seres que habitan los territorios para la revitalizar nuestros valores y principios como pueblos originarios.

• Que los Estados son los responsables de garantizar los derechos individuales y colectivos reconocidos a nivel nacional e internacional, respetando la Autonomía y la libre autodeterminación de los pueblos.

 NOS PROPONEMOS 

• Fortalecer nuestras agendas y acciones de mujeres que respondan a los cambios y dinámicas que vivimos en nuestras realidades y problemáticas con base en la participación colectiva.

• Mantener, replicar e intercambiar experiencias de formación y organización que nos aportan herramientas para avanzar en nuestros procesos colectivos como mujeres.
• Posicionar una visión amplia de la comunicación desde las mujeres indígenas, partiendo desde nuestra cosmovisión, espiritualidad y educación propia.
• Las mujeres acá presentes, nos comprometemos a continuar con los procesos de liberación  puestos ya en marcha para la descolonización de la Madre Tierra que se manifiestan en lo local y nacional. Y  hacemos un llamado para que en el nivel continental e internacional, unifiquemos esfuerzos para fortalecer la resistencia.
• Cuidar la Madre Tierra, hacer un uso respetuoso de suelo, mantener las semillas tradicionales y respetar los sitios sagrados.
• Continuar en el ejercicio de incidencia y exigibilidad de nuestros derechos individuales y colectivos en escenarios nacionales e internaciones acordados en los diferentes mecanismos de defensa de los DD.HH. de las Naciones Unidas y del Sistema Interamericano.
• Autoconvocarnos para la realización de un encuentro de mujeres indígenas migrantes.
• Conformar la Coordinadora Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala.  Otorgándosele la responsabilidad a las Coordinadoras Regionales (CAOI, CICA, CIMA y COICA) para que en un plazo corto se reúnan las mismas, con la finalidad de articular agendas con la resolución  de la presente Cumbre.
• Garantizar la participación efectiva de las mujeres indigenas en los procesos internacionales, como la Conferencia de Pueblos Indigenas (New York 2014), Cairo, Beijing, CEDAW, COP y la construcción de las ODS.

EXIGIMOS
Al Movimiento Indígena

• Tomar medidas efectivas para garantizar el acceso de las mujeres a la justicia propia.
• Para mantener el equilibrio en nuestras organizaciones, es necesario garantizar el ejercicio de alternancia  entre hombres y mujeres, y nuestra participación  en igualdad de condiciones. 
• Fortalecer los programas  de Educación propia, programas de mujeres, familia y jóvenes.
• Adoptar medidas comunitarias que regulen el acceso a cargos de autoridad  a miembros que tengan antecedentes de violencia contra las mujeres, las niñas y los niños, y en casos de alcoholismo y drogadicción, cuando estas prácticas no hayan sido sancionadas ni armonizadas por la comunidad.
• Compromiso, unidad, solidaridad y coherencia con nuestra identidad y nuestro plan de vida. Que todo esfuerzo de resistencia apunte al fortalecimiento del gran proyecto de resistencia del Abya Yala y la vida plena para todas y todos.

 A los Estados

• Garantizar la participación de las mujeres indígenas en  la elaboración de Políticas Públicas.
• Crear las condiciones para que las mujeres accedan de manera efectiva a la justicia ordinaria, y establecer  junto con las autoridades indígenas mecanismos de  coordinación entre el Sistema Propio y el Sistema Ordinario. 
• Adoptar las Políticas Públicas que garanticen el derecho a la educación y a la salud, enfatizando en la salud sexual y reproductiva, y la prevención y el tratamiento del VIH desde una perspectiva  intercultural.
• Respetar los procesos de consulta previa, libre e informada según las normas y procedimientos propios de los pueblos, así como la no intervención del Estado en las decisiones comunitarias.  
• Exigir reparación integral y justa ante deuda ecológica, ambiental, histórica y social con los pueblos indígenas.
• Reconocer y reparar los daños que las industrias extractivas causan en la vida de las mujeres indígenas y de sus familias.
• Que en todos los países  se  incluya los  derechos laborales  a las trabajadoras domésticas de todo el Continente, siendo muchas de ellas, mujeres indígenas, porque en el mundo ya se erradicó la servidumbre y la esclavitud.
• Detener los procesos de privatización de las semillas y el otorgamiento de patentes que atentan contra la vida de los seres humanos, como por  ejemplo: el caso de la leche materna.

 LA II CUMBRE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS SE SOLIDARIZA  CON LAS EXIGENCIAS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS:

• Al gobierno nacional de Colombia, que se  abra  la participación de los pueblos  indígenas y  de las mujeres indígenas en los procesos de Paz que se realicen para el fin del conflicto político armado.

• Al gobierno de México, que declare la Alerta de Violencia de Género para el estado de Chiapas.

• Al gobierno de Chile, el cese de la violencia contra la mujer, jóvenes, niñas y niños del pueblo Mapuche Lafkenche.

• Al gobierno de Bolivia, el pedido de destitución del Sr. Sacha Llorenti, como Embajador de DD.HH. por Bolivia ante las Naciones Unidas, por ser uno de los responsables de la brutal represión a la VIII Marcha Nacional en defensa de la tierra, territorio, la vida y la dignidad, represión perpetrada en Chaparina el 25 de septiembre de 2011, invocando que el gobierno, esclarezca, haga justicia, repare  y sancione la violación de los derechos de los pueblos indígenas y originarios de Bolivia.

• A los gobiernos del Continente, exigimos garantías para las mingas, movilizaciones y acciones de exigibilidad de derechos de  los pueblos indígenas y de las mujeres en el continente del ABYA YALA. Rechazamos la criminalización a la protesta social que se está realizando  en los diversos países.

A la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas solicitamos la adopción en su integralidad del mandato de la II Cumbre Continental de Mujeres y que apoye la realización de una movilización continental del Abya Yala contra las industrias extractivas.

Con la certeza de que el encuentro de hermanas del Abya Yala es una oportunidad única para la construcción colectiva de nuestro planes y hacia el reconocimiento pleno de nuestra ciudadanía como mujeres indígenas, decidimos que este espacio de la Cumbre Continental debemos fortalecerlo y para ello, proponemos nuestro próximo encuentro en tres años con el objeto de dar seguimiento a los acuerdos y procesos que en torno a esta cumbre se realizan en nuestros territorios.

La María Piendamó, 12 de Noviembre de 2013.

Por, la II Cumbre Continental de Mujeres Indigenas,  la Mesa de Conducción.

DIA DEL NIÑO

Hoy, este Teatro Municipal “Guillermo Domínguez Tapia”, nuevamente se decora con la presencia de la niñez azogueña, dada cita acá para recibir esta espontánea y sobria ofrenda artística preparada en su homenaje. La Municipalidad de Azogues, a través de Acción Social Municipal, ha convocado únicamente a los estudiantes de los quintos de básica de las escuelas de la Ciudad, motivados y limitados sobre todo, por la imposibilidad de abarcar en este reducido espacio físico a todos los niños de la Ciudad, para que en su nombre y representación, reciban simbólicamente este agasajo en el que se pretendemos recrearlos con música, teatro, caramelos y sorteo de regalos.

El niño…, aquella persona tierna, despojada de bajos sentimientos, sincero, bueno, transparente, cándido, no sólo es importante en su hogar…, lo es también en cada espacio de la territorialidad donde habita…, es importante también en Ecuador…, por eso, para estar a punto con estos enunciados, para pasar de las ideas a los hechos, para ser pragmáticos, en la Constitución de Montecristi se volvió a reconocer sus derechos y se los incluyó en los capítulos de participación política, en los mecanismos de exigibilidad, y en los derechos de la educación. Destacable es por ejemplo la erradicación progresiva del trabajo infantil, la gratuidad de la educación hasta el nivel superior, los mecanismos de participación en las decisiones de los organismos del Estado,  la protección judicial y la presencia en cada Cantón de una jueza o juez especializado en familia, niñez y adolescencia…, y una jueza o juez especializado en adolescentes infractores, de acuerdo con las necesidades poblacionales.

El Gobierno Local (Municipio, o GADs.), apegado a ello, ha considerado precisamente como una de las aristas de trabajo, aquel que está dirigido a los sectores vulnerables, visibilizados en su gran mayoría en los niños (abandonados, desprotegidos, abusados, pobres, especiales, etc.); por eso, a través de diferentes espacios, cumplimos un trabajo sostenido y silencioso en su favor, a través de programas, proyectos, y organismos a los que se asignan recursos para su beneficio, como son los proyectos CNH (creciendo con nuestros hijos) y CDIs (Centros de Desarrollo Infantil), que atienden  a 2.035 menores de cinco años conjuntamente con el Infa, invirtiendo para ello 275.384 USD.  En el Comedor de Niños y su Recuperación Pedagógica: 32.000 USD; en el funcionamiento del Concejo Cantonal de la Niñez y Adolescencia: 35.000 USD; para el programa de capacitación y concientización en prevención de embarazos, alcoholismo y drogadicción de adolescentes: 5.000 USD; agasajo navideño de Acción Social:  13.000 USD; equipamiento de los CDIS: 3.000 USD; y, Proyecto “Mi Patrimonio”: 2.000 USD…, sólo por citarlos unos pocos como ejemplo…, totalizando un valor de 365.000 USD de “inversión”…, sí, de inversión, porque el trabajo en beneficio de la niñez es verdaderamente una inversión que a futuro redunda en beneficio de una sociedad con mayores potencialidades…, de ello, acá en la Municipalidad estamos completamente convencidos y seguros.

Otras aristas de trabajo de la Municipalidad en beneficio de la niñez y la juventud,  son la Escuela de Arte Cantera y Canterita, los clubs ecológicos con las escuelas…, y otros, que se vienen desarrollando con las escuelas rurales…, este año precisamente estamos trabajando con las escuelas de Guapán…, la atención gratuita en el Centro Médico…, y así, por el orden. Nuestro compromiso con la niñez, está reflejado y materializado en el trabajo para convertir a la Municipalidad en una Entidad que cree en el capital humano, que cree en los niños, en los adolescentes, siendo sobre todo, respetuosa de sus derechos, que bien vale la pena subrayarlos y mencionarlos muy brevemente:    1.- Derecho a la protección especial y disponibilidad de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad.  2.- Derecho a un nombre y a una nacionalidad.  3.- Derecho a crecer y desarrollarse con buena salud; el disfrute de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados, amor y comprensión…, crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres…, en otras palabras, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material. 4.- Derecho a la educación gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. 5.- Derecho a la protección y socorro. 6.- Derecho a No trabajar antes de una edad mínima adecuada.  7.- Derecho a ser protegido contra las prácticas insanas que fomentan la discriminación racial, religiosa, o de cualquier otra índole.

Por todo ello, al celebrar el Día del Niño (a), es importante que nosotros los adultos,  padres y madres de familia, profesores, autoridades, gobernantes, sociedad en general, nos comprometamos a brindarles ambientes óptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes físicas, intelectuales, motrices y emotivas, pues ellos (ustedes, niñas y niños) son seres únicos. Por ello, hay que protegerlos y amarlos.

Apropiado es este espacio para invitar a los adultos, a continuar sembrando en su tierno y receptivo corazón, la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida, que existen valores más grandes como el tener un buen amigo, una familia unida…, ser ciudadanos ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios morales que les harán hombres y mujeres de bien.

Los niños son y deben ser nuestro mayor empeño, nuestra mayor fuente de inspiración…, cuidemos su alma y su mente…, mostrémoles el camino del amor, la justicia y la paz…, caminemos de su mano hacia el futuro, que esperamos sea más justo y digno para todos.

Reciban niños, el abrazo cálido y fraterno del Alcalde de Azogues y de todos quienes hacen la Municipalidad.

¡Vivan los niños en su día!.

“Ciudad, Patrimonio Cultural y Urbano del Ecuador”

“Hace aproximadamente 11 años, la ciudad de Azogues, bajo todos los

parámetros de ley, bajo las más estrictas consideraciones de valores

estéticos y arquitectónicos, por sus tangibles e intangibles características

culturales, naturales y ambientales, fue declarada “Ciudad Patrimonio

Cultural y Urbano del Ecuador”.

Por ello, con gran regocijo, todos, pero por sobre todo los funcionarios

técnicos impulsores del proyecto, los arquitectos, las capas cultas de la

ciudad, recibieron con beneplácito la noticia de la designación que el

entonces Ministerio de Educación y Cultura otorgó a la ciudad de Azogues,

como reconocimiento a su importancia cultural y singular arquitectura.

Azogues como Patrimonio Cultural y Urbano del país, es una nominación

que se buscó y que se encontró, gracias a la sugerencia del funcionario de

la UNESCO, Ciro Carvallo, que vio en Azogue bienes urbanísticos,

históricos y artísticos que se constituyen en un referente cultural de la

ciudad ante la comunidad nacional e internacional. Aquello ocurrió un 31

Octubre 2000.

Esa declaración, hoy la celebramos, precisamente en las vísperas de los 191

años de emancipación política, no para regocijarnos y ensalzarnos…, sino

más bien para asumirla como debe ser, como un espacio de reflexión, de

meditación…, como una oportunidad para insertar en las programaciones

novembrinas, certámenes académicos que precisamente ofrezcan esas

oportunidades para el debate, para el manejo de conceptos técnicos, para el

ensamblaje de criterios que nos empujen a caminar juntos en esa tarea de

conservar la ciudad, de conservar esos tejidos arquitectónicos que expresan

una forma de vida social, esos edificios que, sin ser monumentales,

representan un hito en la memoria social, por conservar ciertas imágenes

urbanas, ciertos espacios públicos y aún el entorno creado por ese modo de

ocupación de los sitios (caso del corredor de la Av. De la Virgen). Es que el

Patrimonio, a más de su valor propio, sirve para impedir que esas casas y

edificios se conviertan en simples objetos de museo incrustados en un

tejido vivo que los ignora y que regaña de su presencia abandonada, en una

visión muy simplista de lo que es “modernidad”.

Como ciudad, vamos creciendo…, ya tenemos aproximadamente 1600

Km2…, y somos casi 45.000 habitantes en la ciudad…, como individuos

vamos madurando…, desde aquella época en la que la ciudad era el

receptáculo de importantes muestras de cultura hispánica a partir de los

procesos de colonización y conquista española. Pero conservamos la trama

original, esa trama ortogonal o de damero, esa disposición de calles, plazas

y parques…, receptando también otros trazos, y otras arquitecturas que la

van configurando y otorgándole esa característica señorial, testamentaria,

ancestral.

Esta misma edificación monumental de la catedral, o el edificio de la

Gobernación, son resultados de una mampostería de piedra andesita,

fabricadas y construidas por nuestros artesanos, con la aplicación de los

principios universales del diseño arquitectónico en el que resaltan la

simetría, el ritmo, la escala, la proporción, los contrastes. Hoy, el sector

céntrico, mezclado con la ecléctica o vernácula arquitectura del edificio de

la municipalidad y otras aledañas, va conformando esa particular

morfología de una ciudad que intenta mantenerse, conservarse…, y a la vez

desarrollarse sin perder su identidad, su simbolismo y autenticidad, dentro

del contexto social, cultural, histórico y religioso.

Es importante que dejemos de “teorizar” sobre el tema, porque lo que

logramos con ello es “redundar”. ¡Hay que actuar!. Y para ello, es

fundamental la participación activa de todas las instituciones que tienen

que ver con el tema cultural. La Constitución de la República y el Código

de Ordenamiento Territorial, COOTAD, hoy entrega la competencia

exclusiva a los gobiernos autónomos descentralizados para el manejo

administrativo de los diferentes bienes patrimoniales, culturales y naturales

de cada territorio. Pero la ciudad es de todos y no le corresponde

únicamente al Municipio asumir tamaña responsabilidad. Es imperativo

crear un gran proyecto social, que parta de la concienciación, del

involucramiento, de la toma de conciencia de todos, sobre un tema que

necesita respuestas inmediatas si no queremos lamentar la falta de

intervención que nos dejará sin legados para las futuras generaciones,

incumpliendo un axioma fundamental del quehacer institucional como

aquella de otorgarle esa característica de sustentabilidad y sostenibilidad a

la ciudad.

Ya han pasado más de veinte años desde que se consideraron estos

conceptos culturales-urbanos en los planes de desarrollo y ordenamiento

territorial. Ya ha pasado mucho tiempo y lamentablemente ciertos vestigios

cuyos valores estéticos, artísticos, funcionales, tipológicos, artesanales,

decorativos, plásticos, morfológicos…, hasta ambientales…, han ido

perdiéndose. Por ello, es necesaria aquella campaña de concienciación,

para no seguir culpando al Municipio por la falta de control en la

preservación de nuestros bienes. Acá, todavía, con esa mentalidad aún

cruda, quien derroca a escondidas un bien patrimonial no tiene la culpa…,

sino quien no sanciona. Acá, todavía, creemos que quien arroja la basura no

tiene la culpa, sino quien no la recoge.

Debemos avanzar en esas campañas de capacitación, de formación sobre

estos conceptos para que todos, valoremos lo nuestro, aquilatemos lo que

aún nos queda y preservemos la ciudad, como lo hacen en otras regiones

del mundo, ofreciendo los cascos patrimoniales a los turistas que están

ávidos por conocer las culturas ancestrales de otras ciudades, como la

nuestra.

Ese es nuestro reto…, Ese debe ser el reto de todos.